《断舍离》经典语录

《断舍离》经典语录

导读:《断舍离》是一本很畅销的书,日本山下英子创作的家庭生活类著作,于2009年首次出版。该书叙述了“断舍离”的含义,让读者了解并做到“断离舍”。该书还记录了如何做到断舍离的具体过程——从断离舍的思考模式到领悟断离舍的思想到真正进行断舍离。励志故事网的小编给大家整理了《断舍离》经典语录,一起来看看吧。

1. 我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了”东西是不是合适自己的品味”。

2. 具有实际价值并且仍在发挥作用的物品,其实只占所有物品的两成,而且,绝大多数时候光靠这20%的东西就足以应付(80%)生活了。

3. 要得到”这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品”这样的判断,人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也能以此判断出准确的自我形象。

4. 在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

5. 就拿断舍离来说,首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现,一直以来都以为是自己的观念的东西,其实是父母的观念,或者是身边其他人的观念。像这样,通过物品,确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式,之后就能进化到下一个阶段。接下来,你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来,就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。 看清身边的物品,然后做出选择。

6. 收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候,我们要考虑两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。

7. 三种扔不掉东西的人: 1、逃避现实型——不愿待在家里 2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素 对现在的界定因人而异 扔不掉是自己把感情移到物品上面,并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制 破烂分三类: 1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西——散发出强大的气场 堆积的破烂代表着良心不安的聚集。

8. 在断舍离里,”扫除”明确地分为上面所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。

9. “可惜”不是不用扔东西的赦免令,而且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力。

10. 要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。

11. 大多数人都会在事后发觉:’会让我犹豫的东西,果然还是不需要。’犹豫其实就是感性接受考验的证据。

12. 物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西,自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

13. 对人类来说,比起生存需要来,归属、认同等需要更为强烈。

14. 在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现”好可惜啊”、”良心不安”之类的感觉,想一想这些”因为不扔东西而造成的损失”,你的感觉就会好很多。

15. 一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。

《断舍离》经典语录插图

16. 觉得多长时间属于”现在”都可以,这是每个人的自由;但是一定要有对自己而言最合适的”现在”。要是能在实施断舍离期间,发现最合适自己的”现在”,那自然是最好不过了。

17. 在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

18. 所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去多余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋。清净心思,不过为断了念想。烦恼起于念想,也终结于念想。

19. 把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道。

20. 和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。

21. 因此,从今以后也要扔掉那些多余的信息,只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的”便秘”中解脱出来。

22. 再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉。

23. 断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。

24. 先让自己快活起来,再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。

25. 把房间搞得脏兮兮的人也一样,多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的,那首先得承认这种现状,这是完全能做出判断的。而且,能够做出改变的,也只有你自己。

26. 断舍离认为,在扔东西的时候,要把”对不起,谢谢”这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,可以让人更快地整理心情。

27. 看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成

28. 收拾,是一种筛选必要物品的工作。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。

29. 这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。

30. 能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自己的约定,这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金[lizhigushi.com]。

31. 试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况,就要有意识地允许自己使用更高级的东西,这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候,潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方,就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段,就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏,说明我还是别用它的好”,进行自我贬低。

32. 在避免囤积物品的同时,人对物质的欲望也就淡薄了,反过来,精神世界异常丰富起来。

33. 不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递非常深刻的信息。

34. 不断地重复三分法,可以避免整理物品时所造成的货混乱。

35. 断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服。

36. 在命理学里,有’因为做了准备所以才会变成你想象的样子’这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧。

37. 断舍离是生活的减法哲学,减去多余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立、自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界。

38. 既然觉得”可惜”,就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享。正是因为觉得”可惜”,才不能为了未来的某一天”可能会用到”而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

39. 通过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前,人也就能以此判断出准确的自我形象。

40. 先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。

《断舍离》经典语录插图(1)

41. 从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。

42. 如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

43. 断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。

44. 不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。

45. 断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此, 1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除: 分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。

46. 要记住,能够让”总有一天”、”迟早”付诸实现的没有别人,只有你自己。

47. 如果你对别人的东西比对自己的还在意,就说明你对自己太放松,对他人太严格。

48. 这不是一种留恋,而是一种执念。

49. 断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

50. 我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的,虽说不能一概而论,但生活在这种环境里的人,多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦,所以他们干脆封闭了感觉的闸门,让自己麻木不仁。

51. 我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物,只要不是独处,就会有争夺地盘的欲望。

52. 人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动,让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样,应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

53. 说到底,拥有就是深信不疑的错觉。不过,也不是说因此就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心情,这一点才是重要的。

54. 如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

55. 好东西都能毫不犹豫地扔掉,可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示,自己有一个很不好的习惯————自我贬低。

56. 断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

57. 基本来说,让房间乱七八糟,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

58. 物品是一面映照你自己的镜子,它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。

59. 根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自己感到异样的原因,因此而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增多余的压力了。

60. 断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。

61. 如果能真的留下必要的物品,那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

62. 要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。我想,成功者就是那些能够真正实践的人。

63. 了解自己,放下过去的自己,就能发挥出自己的潜能。

64. 把无法发挥作用的物品放在一边置之不理,或是随意对待自己根本不喜欢的东西,再或者,明明根本不在意那个东西,却因为某些感情而留着它,你喜欢这样的自己吗?

65. 他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

66. 只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。

67. 如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治

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