金钱名利的人生感悟

金钱名利的人生感悟

导语:从金钱的出现至今,它与人类的生活息息相关。它因人类的社会活动而生,人类也因此了多了与之相关的社会活动。比如漫谈金钱对人类的影响。下面便是与之相关的一些感悟短篇,或许它们能带给你些许收获与感悟。

金钱名利的人生感悟插图

第一篇:

张爱玲也曾写过有关金钱人生的文学作品。在张爱玲看来,人的理智,本来就不是十分靠得住的,往往做了利欲的代言人,不过自己不觉得罢了。对人性的洞察如此之深。张爱玲笔下的小人物无时无刻不被这样的欲望折磨着,对于金钱他们趋之若鹜,为了贪欲人性已经不受任何道德法则的约束。中国传统文化观念里,房子是家族经济实力和社会地位的象征,对于房屋的选择和装帧能够反映人们内心对物质的欲望。张爱玲巧妙地借助“黑屋子”意象表现出人性的贪欲,其作品《沉香屑·第一炉香》最为典型地体现出这一点。

小说中葛薇龙在准备投奔姑妈时,看到的山上华贵的梁家大宅是这样的:这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。葛薇龙是计划好要开始和姑妈一起生活的,上一辈本是断绝了关系,但是葛薇龙为了学费和生活费,拉下脸来拜访梁太太。对于富贵的姑妈的豪宅,这是葛薇龙的主观感受。这句话很短,但值得揣摩的地方很多。“凭空”寓指梁太太的房子(财力)并非自己起家,而是做富商的姨太太获得的。“金漆”表明了别墅的华贵,同时隐喻着葛薇龙对于这种奢靡生活的向往。而“托盘”说明了住宅所处地势,实则预示着薇龙以后的命运,在托盘里任人宰割,“人为刀俎我为鱼肉”。薇龙终于成功的说服了姑妈,成为了梁家新进的“金丝雀”,按常理来,心情应当是欢快愉悦的,可是薇龙倒有些惘然,再回头看姑妈的家,依稀还见那黄地红边的窗棂,绿玻璃窗里映着海色。那巍巍的白房子,盖着绿色的琉璃瓦,很有点像古代的皇陵。薇龙自己觉得是《聊斋志异》里的书生,上山去探亲出来之后,转眼间那贵家宅第已经化成一座大坟山;如果梁家那白房子变了坟,她也许并不惊奇。

张爱玲用了两个比喻来体现薇龙的心境。一是“皇陵”,一是“坟山”,皆与坟墓有关。坟墓是埋葬死者之地,用来形容梁宅,暗喻着梁太太和宅里的宾客过着行尸走肉的生活。而薇龙即将在这里开始新生活,也昭示着薇龙之后的命运,可不就是被迷了心窍的“书生”吗?只不过是书生为美色所迷,薇龙被金钱所迷而已。葛薇龙住进了梁太太的别墅里,实际上进入了一个封闭的空间,也可认为是走进了牢笼里。虽然她们生活在40年代的香港,但是,由于梁太太一手挽住了时代的巨轮,在她自己的小天地里,留住了满清末年的淫逸空气,关起门来做小型慈禧太后。[ 黄修己.张爱玲名作欣赏[M].北京:中国和平出版社,2002:12.]

这个封闭的空间只有萎靡腐朽的气息,虽然薇龙寄宿梁家的初衷是获得学费更好的读书,可是一旦她走进了这个空间,便只能和她们一起堕落腐朽下去,成为交际花,薇龙这个人就等于卖了给梁太太与乔琪乔,整天忙着,不是替梁太太弄钱,就是替梁太太弄人,梁宅实际上成为滋养了梁太太和葛薇龙贪欲的渊薮,实际上他们已经深受金钱与欲望的渊薮,坠入人性之恶的深渊。

金钱名利的人生感悟插图(1)

第二篇:

天好冷、好冷,回到小屋的情绪也依然是那样的低落。或许是因为室外寒气逼人;或许是因自己的小屋没了往日的温暖,他无情的逃离,把小屋里最后一丝丝余温也全都携走了;或许是因为昨天开的某个会议;或许是一切归属于5年婚姻给我带来痛苦下的无奈吧!往事历历在幕,也许一切又归结为一个”骗”字。

骗,在字典里所言意为“欺诈”之意,谈到欺诈?每一个人内心里都是无法容忍的事情。也因这样一个笔画不多的“骗”字,总让我不经意的想起昨天的他,如何在利用那张掩藏在虚伪“笑容”下面的无情刀,无情的欺骗我、利用我?想起昨天,心的每个角落唯有伤的痕迹、剩余依然是痛的折磨。这样一个字,让我的心死在了伤心的记忆里。为何身边我所信任的人,最后以这样的方式与我告别亲情、友情与利益之间?难道在如今的婚姻生活中,金钱比尊严重要?如今,弄不明白怎么走到了如此的境界中?也许该用善良或说愚蠢诠释了。

由于情绪的原因,回到小屋把自己,再次爬在网页上东瞅瞅西瞅瞅,依然习惯点击社区,在栏目里搜缩了一圈,在《社区动态》看到12月6日一个名为英国玫瑰的女人发的帖“请求置顶:关于网络人常沙/阿布85/卡布奇诺其人”一文中,英国玫瑰开题所言“到现在,我还是无法把心情平静下来。如姐姐所说,我们最后怎么样会被一个未见过世面的家伙所欺骗。一切源于成也萧何、败也萧何[lizhigushi.com]。英国玫瑰成长于网络,也失败于网络”。看着英国玫瑰伤心的文字,让我叹息网络世界,本应该是一个联系外界信息、交友的平台,为何有如此一样的人利用别人的善良,来欺诈善良人的心呢?为何有这样一层人,用所谓的“怜惜”来获取善良人的同情呢?为何某些人,总是如此的“虚荣”呢?难道是虚荣心驱使这样的人,做出如此让人舆论的事情呢?好好一个大活人,为何要利用别人的善良,来欺诈对他掏心掏肺的亲人或朋友呢?也许这样的人,骨子里就没有“人性与道德”两个字来束缚自己。

看到此帖让我着实伤心不已,往事幕幕在现,如今也弄不明白,你为何要利用身边爱着你的女人呢?金钱的诱惑力,比起一个男人的尊严还重要吗?尊严对女人也不可比量,那么对男人呢?身为老公的你,怎么让爱着你的老婆,付出如此大的代价呢?反反复复问自己,答案其实就在自己的心底。让自己付出如此大的代价的人“是自己的愚昧而透明的心,是自己对身边人和事物过于的信任而毁灭了自己”。如今才来反省自己愚蠢的行为,给自己造成的伤害,一切醒悟得那么的晚。

很多时候,在我情绪低落得七上八下、浮躁不安的日子里,总问自己“人活着为了什么,难道就为了物质的享受吗”?那么物质又是什么呢?也许大部份人,认为大地上的一切万物就是物质。无论世界怎么变迁?地球上的万物,只要地球依然在公转,一切万物,在经过一定时间的转换后,一定会转变成为能够买物质或说利用物质的金钱时,此时才能提供给人类物质精神上的欲望满足。

既然谈及“欲望”一词,必然与尊严有一定的联系。我个人认为“人活着是为了物质的享受”,我相信这是无可非意的事情。对物质享受?想必也可以定论为对“金钱”欲望的满足。因为,只有物质转换成为金钱后,人们才可能谈论什么是物质享受,又如何享受物质等等看似很简单问题。

而今,在我谈及如此的问题时,自己也未必能论出个深浅来。一切只能跟着感觉走,总觉得物质即为金钱,金钱必然与尊严联系在一起。或许对尊严的评价和金钱不能相题并论?但是,我个人认为,金钱是现实的社会,最能评价出尊严的“使者”。例如:大到商人或是领导,小到亲人或是朋友,总有那么一部分人,为了达到自己对金钱的满足欲,卑鄙无耻的利用身边亲人或朋友对自己信任或同情,而不惜丢弃人的尊严。

所谓尊严,在中国有着如此深远文化的国家,尊严更是应该受到重视和注视的事情,但看看中国的现状。例如:夜场里的小姐、红颜知己,很直接点的说:“利用男人的女人或利用女人的男人”。所谓“小姐”,在当今的社会里,不就演绎着那只“破鞋”的名号。所谓的“红颜知己”,不就是那个不能见光或说“抢劫”别人幸福的女人?所谓“男人利用女人”,不就是那一个对某个女人很“衷情”的伪君子么?此类人群,只为了那么一丁点小利益和所谓的“性福”就能出卖自己的灵魂和肉体。不就是对物质欲望过于强求而导致背上这样不中听的名号。因此,此类人群物质得到了满足,却永远丢失了尊严。

如今,在这么一部分人群中,他们有如那只皮着羊皮的狼,混在羊群中,让你无法认清他们的真实面目。等到时机到来的那一天,他们认为可以在羊群中,收网捕获所有群羊时,被咬了的羊群才焕然大悟,原来他们才是那谎郊野外凶狠的狼,他们并不是自己的同类。

如此的人群,害了自己又伤害了他人。因此,意识决定行为,行为造就结果。在他们的大脑意识中,只存于两个字“欲望”。对欲望过于的涉求?当然会不择手段,去强行获取对欲望的满足。人们常说:“人不能寐着良心做事,否则一定会得到应有的报应”。此类人,对欲望的满足过于强求,所获取利益的手段过于卑鄙。一定会应这样一句古谚“善有善报,恶有恶报,一切原于因果报应”。无论是什么样的结果?所谓的心境改变环境,环境决定行为,行为造就成功或是失败吧!

其实,社会发展趋势中,永远都是“强者生,弱者死”的定律,只不过是自己没办法去适应,如此“扭曲”的社会而已。因为,没人可以把这个世界怎么样?每个人心中,总有自己的游戏规则,超出游戏规则范围或不能适应游戏规则的人必然会被伤害。

第三篇:

不知道从什么时候开始,我们对钱就有了异样的感觉,或许是从看见钱可以买糖块的那刻起,就认为它以后是个不可或缺的东西。慢慢地,看见周围的人为它生为它死,才知道钱不仅仅是钱了,它可以改变好多好多:钱可以让敌人变得亲近,让爱人变得仇恨,让懦弱的人变得胆大妄为,让英雄变得可怜,凡此种种。

是的,钱有时候是个魔鬼,可以把人带入地狱,钱有时候是位天使,也可以把人送入天堂。其实钱就是钱,没有什么特别的地方,无非就是古时候,因为交换物品极为不方便,渐渐用稀有物质代换,后来发展成票据,才出现的,也就是说,钱不是你出生的时候,从某个地方带来的,更不是老天爷后天赐给你的。

既然金钱本来就不是自己固有的,那么我们在过日子的时候,只要是够花,抑或能满足自己健康的愿望,那就很好了,要是多了,那一定不是你的,毕竟有一天,在你离去时,你根本带不走它。

当然,钱还有一个有意思的地方,那就是可能会加速你的梦想的实现,除此以外,还真找不到它有多大的好处,你认为呢

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